क्या मुगलों ने दिवाली पर कुकीज बनाना शुरू किया था? क्या मुगलों के माध्यम से भारत में आतिशबाजी की शुरुआत हुई थी क्या मुगलों के माध्यम से भा...
क्या मुगलों ने दिवाली पर कुकीज बनाना शुरू किया था? क्या मुगलों के माध्यम से भारत में आतिशबाजी की शुरुआत हुई थी
क्या मुगलों के माध्यम से भारत में आतिशबाजी की शुरुआत हुई थी और उनके शासनकाल में आतिशबाजी का युग शुरू हुआ था? मुगल काल में हर छोटी और बड़ी खुशी के लिए पटाखे को आकार दिया जाता था।
आतिशबाजी की परंपरा मुगल साम्राज्य पर हावी थी। यहीं से चर्चा हुई कि क्या मुगल भारत में पटाखे लाए थे। जानिए इसमें सच्चाई... मुगल काल में हर छोटी और बड़ी खुशी के लिए पटाखे को आकार दिया जाता था। आतिशबाजी की परंपरा मुगल साम्राज्य पर हावी थी। यहीं से चर्चा हुई कि क्या मुगल भारत में पटाखे लाए थे। जैसे ही हम इतिहास के पन्ने पलटते हैं, यह बहुत सी जानकारी सामने आती है, और यह आश्चर्यजनक है। इतिहासकारों का मानना है कि प्राचीन ग्रंथों में दीवाली को शोर-शराबे का त्योहार नहीं बल्कि रोशनी का त्योहार माना जाता है। इसे समृद्धि के त्योहार के दौरान प्रस्तुत किया जाता है।
मुगल काल में हर छोटी और बड़ी खुशी के लिए पटाखे को आकार दिया जाता था। आतिशबाजी की परंपरा मुगल साम्राज्य पर हावी थी। यहीं से कहा जाता था कि मुगल भारत में पटाखे लाते थे। मुगल काल में हर छोटी और बड़ी खुशी के लिए को पटाखे दिया जाता था।
आतिशबाजी की परंपरा मुगल साम्राज्य पर हावी थी। यहीं से चर्चा हुई कि क्या मुगल भारत में पटाखे लाए थे। जैसे ही हम इतिहास के पन्ने पलटते हैं, यह बहुत सी जानकारी सामने आती है, और यह आश्चर्यजनक है। इतिहासकारों का मानना है कि प्राचीन ग्रंथों में दीवाली को शोर-शराबे का त्योहार नहीं बल्कि रोशनी का त्योहार माना जाता है।
इसे समृद्धि के त्योहार के दौरान प्रस्तुत किया जाता है। पटाखों के साथ शोर करना चीनी संस्कृति और मान्यताओं का हिस्सा है। चीनी में वे कहते हैं कि पटाखों की आवाज बुरी आत्माओं और बुरे विचारों को दूर भगाती है। यह शोधक के रूप में कार्य करता है। आइए अब यह समझने की कोशिश करें कि क्या मुगल वास्तव में भारत में पटाखे लाए थे।
वह तर्क जिसने मुगलों और पटाखों के बीच संबंध को मजबूत किया कुछ इतिहासकारों का कहना है कि 1526 में जब काबुल का सुल्तान बाबर मुगल सेना के साथ दिल्ली के सुल्तान पर हमला करने पहुंचा तो वह अपने साथ बारूद लेकर आया। गोलियों की आवाज सुनकर भारतीय जवान उछल पड़े। यह तर्क दिया गया है कि उस समय तक देश में पटाखे फोड़ने की कोई परंपरा नहीं थी। अगर ऐसा होता तो भारतीय सैनिक न घबराते और न तेज आवाज से डरते।
कुछ इतिहासकारों का यह भी कहना है कि आतिशबाजी का युग मुगलों के बाद शुरू हुआ, हालांकि इस पर अलग-अलग मत हैं। दस्तावेज़ और तस्वीरें उसके समय की सच्चाई बयां करती हैं मुगल इतिहास पर बीबीसी संवाददाता प्रोफेसर नजफ़ हैदर का कहना है कि यह कहना गलत होगा कि मुगल भारत में आतिशबाजी या उनके रीति-रिवाज लाए थे।
यह कई कारणों से है। उदाहरण के लिए, यह मुगल काल के चित्रों को देखकर ज्ञात होता है। दारा शिको की शादी की एक पुरानी पेंटिंग में जलते पटाखों को दिखाया गया है। ऐसा ही नजारा मुगल-पूर्व के चित्रों में भी देखा जा सकता है। इससे इस बात की पुष्टि होती है कि पटाखों और पटाखों की उम्र उनसे भी पुरानी है। कहा जाता है कि आतिशबाजी का दौर फिरोज शाह के शासनकाल में भी था।
युद्ध में भी इसका प्रयोग होता था। जब भी विरोधियों को हराने की जरूरत पड़ी तो हाथियों और अन्य जानवरों को डराने-धमकाने के लिए पटाखे चलाए गए। साथ ही, मुगल काल के दौरान, हर शादी समारोह में विशेष पटाखे और आतिशबाजी की जाती थी। कौटिल्य अर्थशास्त्र में एक ऐसे चूर्ण का उल्लेख है जो आग की लपटों का कारण बनता है।
इतिहास के प्रोफेसर राजीव लोचन का कहना है कि कौटिल्य ने अपने अर्थशास्त्र में ईसा पूर्व के काल में एक विशेष प्रकार के चूर्ण का उल्लेख अपने अर्थशास्त्र में किया था जिससे तेज ज्वाला निकली थी। इस चूर्ण को एक ट्यूब में डालकर आग लगाकर पटाखे में बदल दिया।
जब इस चूर्ण को गंधक और कोयले की धूल में मिला दिया गया तो यह और ज्वलनशील हो गया।
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